የናቁት ያስቀራል ራቁት! የትግሬ ወያኔ ዐማራን ከመጨፍጨፍ እና ከመጥላት አልፎ ንቆታል –ሞረሽ ወገኔ የዐማራ ድርጅት

የትግሬ ወያኔ ዐማራን ከመጨፍጨፍ እና ከመጥላት አልፎ ንቆታል፤  ይህ ደግሞ ነገ ከፍተኛ ዋጋ ያስከፍላል!

አንድ ሰው ወይም ቡድን ሌላን ሰው ወይም ቡድን በጅምላ መጥላት ከጀመረ፣ የጠላውን ሰው ወይም ቡድን በቀጥተኛ እና በተዘዋዋሪ መንገድ ለማጥፋት ይጥራል። አልፎ ተርፎ ይህ ሰው ወይም ቡድን የጠላውን ሰው ወይም ቡድን መናቅ ሲጀምር እርሱን ለማጥፋት ሰበብ አይፈልግም። ንቀት ያሳደረበትን ሰው ወይም ቡድን «ምን ያመጣል? ምንስ ያደርገኛል? ከየትስ ይደርሳል?» በሚል ትዕቢት «ጠላሁት፣ ጠላቴ ነው፤» ያለውን ግለሰብ እና ቡድን ባገኘው አጋጣሚ ሁሉ ጥቃት ይሰነዝርበታል፣ ይገድለዋል፣ ያዋርደዋልም።

ሰሞኑን የትግሬ-ወያኔ በባሕርዳር ከተማ «የእምነታችን ሥርዓት መፈጸሚያ ቦታ ለባለሀብት ሊሰጥብን አይገባም!» ብለው ለራሱ ለአገዛዙ ባለሥልጣኖች አቤት ለማለት በተሰለፉ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ኃይማኖት ምዕመናን ላይ የወሰደው የግድያ፣ የድብደባ እና የእስራት እርምጃ፣ ዐማራውን እና የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ኃይማኖትን ከመጥላት አልፎ የናቃቸው መሆኑን ዓይነተኛ ማሣያ ነው። የትግሬ-ወያኔ ዐማራውን ከጥላቻ አልፎ ንቆታል የምንለውም ባለፉት ፵(አርባ) ዓመታት በዐማራው ላይ በፈጸማቸው ተከታታይ  የዘር ማጥፋትና የዘር ማጽዳት እርምጃዎች፣ ከዐማራው ወገን ተመጣጣኝ የመልስ ምት ባለማግኘቱ፣ ጥላቻው ወደ ንቀት እና ማንአህሎኝነት የተሸጋገረ እንደሆነ ድርጊቶቹ  አፍ አውጥተው እየተናገሩ ነው።

ገና ከጥንስሱ የትግሬ-ወያኔ በዐማራው ላይ የገነባው ጥላቻ ሥር የሰደደ እና የደነደነ በመሆኑ፣ ዐማራው የትግሬ ደመኛ ጠላት እንደሆነ በመስበክ የትግሬ ነገድ ባገኘው አጋጣሚ ሁሉ ዐማራን እንዲያጠፋ ሰበከ። የተሰበከውን የነገዱን አባል አደራጅቶ እና አስታጥቆ ያገኘውን ዐማራ ሁሉ ባሻው መንገድ እንዲገድለው አዘዘ። በዚህም ምክንያት በወልቃይት፣ በጠገዴ፣ በጠለምት፣ በሰቲት፣ በራያ፣ በሐረርጌ፣ በአርሲ፣ በወለጋ፣ በኢሉባቡር፤ በሲዳሞ፣ በከፋ፣ በአሶሳ፣ በመተከል፣ በደቡብ ኢትዮጵያ፣ ወዘተርፈ በ፳፫(ሃያ ሦሥት) ዓመታት ጌዜ ውስጥ ብቻ ከ5 ሚሊዮን  በላይ ዐማራ  ከምድረ ገጽ አጠፋ።

በትግሬ-ወያኔ አገዛዝ መነኮሳት እንኳን ርኅራሄ አይደረግላቸውም

የትግሬ-ወያኔ በዐማራው ላይ የገነባው የጥላቻ መጠን እጅግ የከፋና የከረረ መሆኑን ማሣያው ዐማሮች ናቸው ባላቸው ኢትዮጵያውያን ላይ የወሰደው የአገዳደል ሁኔታ እስካሁን በዓለም ላይ የነበሩ ጨካኝ እና አረመኔ የተባሉ አምባገነኖች ያልፈጸሙት ዓይነት የአገዳደል ሥልት ወይም ዘዴ መጠቀሙ ነው። እርጉዞች ሆዳቸው በሳንጃ ተቀዶ ሽል እንዲሰለብ ሆኗል። መነኮሳት ከነሕይዎታቸው ወደ ጥልቅ ገደል ተወርውረው ተሰቃይተው እንዲሞቱ ተደርጓል።  በቤት ውስጥ ተዘግተው  በእሳት ነደው እንዲሞቱ ሆኗል። የራሳቸውን መቃብር ራሳቸው በቁመታቸው ልክ ቁልቁል ቆፍረው እስከ አገጫቸው በመክተት መልሶ አፈር በመሙላት አጓዳ ነድተው አሰቃይተው የገደሏቸው አያሌዎች ናቸው። እንደ ጋማ ከብት ቁስል ማዳኛ በፈላ ብረት(ጉባ) የተተኮሱ ብዙዎች ናቸው። ኢትዮጵያን ለማጥፋት ያነገቡትን «ዓርማ» ከሰዎች ጀርባ ላይ በፍላት አትመዋል። በአደባባይ በአርኣያ ሥላሴ የተፈጠረን ሰው ርቃኑን  በማቆም ሕዝብ በተሰበሰበበት ቦታ ሚስት የባለቤቷን የመራቢያ አካል በገመድ አሥራ እንድትጎትት አድርገዋል።  ይህ ሁሉ የትግሬ-ወያኔ ድርጊት ከጥላቻ አልፎ በዐማራው ላይ ያለውን ንቀት የሚያሣይ ለመሆኑ መጠራጠር አይቻልም።

የትግሬ-ወያኔ ዐማራውን በአውራ ጠላትነት ከመፈረጅ አልፎ፥ ዐማራን፣ የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ኃይማኖትን እና የአማርኛ ቋንቋን ሣያጠፋ ለአፍታም እረፍት እንደማይኖረው በፕሮግራሙ ቀርጾ የሚንቀሣቀስ ድርጅት ነው። ለዚህም ተግባራዊነት «የእኔ ነገድ ነው» የሚለውን ሕዝብ በነቂስ አንቅቶ፣ አደራጅቶ እና አስታጥቆ በዐማራው ሕዝብ ላይ በማዝመት ባለፉት ፳፫(ሃያ ሦሥት) ዓመታት  ብቻ ከ5 ሚሊዮን የማያንስ ዐማራ ከምድር ገጽ አጥፍቷል፤ አያሌዎችን አሰድዷል፤ አሥሯል፤ አሰቃይቷል። በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ዐማሮችን በሰውነታቸው እና በኢትዮጵያዊነታቸው የሚገባቸውን እና በፈለጉበት አካባቢ የመኖር እንዲሁም በመረጡት የሥራ መስክ የመሰማራት የዜግነት መብታቸውን ገፎ ለተመጽዋችነት እና ለአገር አልባነት ዳረጓቸዋል። ስለሆነም ሰሞኑን የትግሬ-ወያኔ በባሕርዳር ከተማ ሰላማዊ የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ኃይማኖት ምዕመናን ሰልፈኞች ላይ የወሰደው «የፈሪ በትር እና የላም አሸናፊነት» ድርጊት በዐማራው ላይ ያለውን ጥላቻ እና ጥላቻውም ወደ ከፍተኛ ንቀት መሸጋገሩን በተጨባጭ ያሣያል።

በዚህ የጅምላ ግድያ እና አፈና ላጠፋው ዐማራ፣ ከወገኑ  ከዐማራው «ለምን?»  ብሎ ጥያቄ ባለማነሣቱ ይኸውና «ጉድጓዳቸው የተማሰ፣ ልጣቸው የተራሰ» መነኩሲት እናት ልጅ እንዳልወለዱ፣ ተቆርቋሪ ወገን እንደሌላቸው ተቆጥረው መደብደባቸው እና እጃቸው መሰበሩ የሚሰጠን ቀጥተኛ ትርጉም «ዐማራው ከዚህ በኋላ ምን ያመጣል?» የሚል ንቀት የወለደው ትዕቢት መሆኑን ማንም አይስተውም። የትግሬ-ወያኔ በሰላማዊ ሰልፈኞቹ ላይ ያደረሰው ግድያ እና ድብደባ የንቀቱ መጠን የቱን ያህል የናረ መሆኑን የሚያሳይ ነው።

«ጎጃም ተቃጠለ ዐባይ እስከ ዐባይ፣በታሪክ ንፅፅር ሲታይ በባሕርዳር ከተማ የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ኃይማኖት ተከታዮች ላይ የተወሰደው ጥላቻ እና ንቀትን የቀላቀለ እርምጃ፤ ዐፄ ዮሐንስ ፬ኛ በተከታታይ ጊዜ በጎጃም ሕዝብ ላይ ያደረሱትን ጥፋት ያስታውሰናል። ዐፄ ዮሐንስ ፬ኛ ጎጃምን ከአባይ እስከ አባይ ሲያቃጥሉ፣ እንኳን ሰውን የቤተክርስቲያን ጽላትም አልማሩም ነበር። አፄው በደብረማርቆስ (የያኔዋ መንቆረር) ዙሪያ በጎዛምን እና ማቻከል ወረዳዎች ጦራቸውን አስፍረው ቤተክርስቲያን ሲያቃጥሉ እና ጽላት ሜዳ ላይ ሲጥሉ የተመለከቱት አቡነ ሉቃስ፦ «ደርቡሽን አጠፋለሁ ብዬ መጣሁ ያልከው ለጎጃም አንተ ደርቡሽን ሆንክበት፤» ብለዋቸዋል። አፄው በሁለት ተከታታይ የጥፋት ዘመቻቸው በጎጃም ሕዝብ ላይ ባወረዱት የጅምላ ጭፍጨፋ አስለቃሾች፦

ትግሬ ቅጠል ይዞ ሊያጠፋው ነዎይ፤

በላይኛው ጌታ በባልንጀራዎ፣

በቅዱስ ሚካኤል በጋሻ ጃግሬዎ፣

በጽላተ-ሙሴ በነጭ አበዛዎ፣

ጎጃምን ይማሩት ፈሪም አንልዎ፤»

ብለው እንደነበር ታሪካችን ያወሳል።

በተመሳሳይ ሁኔታ የትግሬ-ወያኔ አገሪቱን እንደተቆጣጠረ በጎጃም ሕዝብ ላይ ባደረሰው ግድያ እና እንግልት፣ «ታሪክ ራሱን ይደግማል» እንደሚባለው  ሆኖ፣ የዐፄ ዮሐንስ ፬ኛ የልጅ ልጆች ተመሳሳይ ግፍ በመፈጸማቸው እንዲህ ተባለ፣

« ጦማችን ባይሰምር፣ ጸሎታችን ባይደርስ፣

በልጅ ልጅ መጡብ ዐፄ ዮሐንስ፤»

የዐማራው ትውልድ በተከታታይ ታሪክ እና በዛሬውም ነባራዊ ሁኔታ ከትግሬ በሚወለዱ ሰዎች ተጠቂ መሆኑ እየታወቀ፣ ለተፈጸመበት እና እየተፈጸመበት ባለው ግፍ ኢትዮጵያዊነትን በማስቀደም «ሁሉም ይቅር፣ ለትናንት ሳይሆን ለነገ እንኑር» በማለቱ፣ ይኸውና ከጥላቻ አልፈው በመናቅ መነኮሳት እናቶቻችን፣ አዛውንት አባቶቻችን፣ በእኛ ልጆቻቸው በመከበሪያቸው ጊዜ ለውርደት እና ለመከራ ተዳርገዋል። እህቶቻችን እና ወንድሞቻችን ለሞት እና ለስደት፣ ለተዋራጅነት ተጋልጠዋል። ይህ ሁላ የሚሆነው ዐማራው ዝምታን እና ትዕግሥትን አለቅጥ በማብዛቱ፣ ወይም የማይቀረውን ሞት በክብር ከመሞት ተዋርዶ ለመሞት በፍርሃት ቆፈን ተጨምዶ በመያዙ ነው።

በትግሬ-ወያኔ ታጣቂዎች የተገደለ የባህር ዳር ነዋሪ አስከሬን

ስለሆነም እኒህን እናት መነኩሲት ያየህ፣ እናታችን እማማ ኢትዮጵያ እንደደማች፣ የእያንዳንዳችን እናት እንደተመታች ቆጥረን ኅሊናችንን ልናስቆጣው ይገባል። የአባቶቻችንን፣ የእናቶቻችንን ፣የወንድሞቻችንን እና የእህቶቻችንን ደም ተሸክመን መጓዙን ከዚህ በኋላ ልንገታው ይገባል። የዐማራውን ሕዝብ የቆየ ክብር እና ዝና፣ መልካም ስም እና ጀግንነት፣ በእኛም በልጆቹ ደም እና ኅሊና ውስጥ ያለ መሆኑን ለማሳየት ጊዜ ልንወስድ አይገባም። ፳፫(ሃያ ሦሥት) ዓመታ እጅግ ብዙ ጊዜ ነው። ከእንግዲህ  ወዲያ «ከእኛም ቤት እሳት አለ፣ የእኛም እጅ የብረት አለሎ ነው፣ ማንም ሊጨብጠው አይችልም፤» በማለት የተዋረደ ክብራችንን፣ የጎደፈ ስማችንን፣ የፈሰሰ ደማችንን ለመመለስ ቁርጠኝነቱ ካለን፣ የመጨረሻ ምዕራፍ  ላይ የደረስን ስለሆነ፣ እያንዳንዱ ዐማራ፣ ለወሳኙ ትግል ራሱን ማዘጋጀት ይጠበቅበታል። በተለይ ደግሞ በዐማራው ላይ ወንጀል የፈጸሙ ሰዎችን ማንነት መዝግቦ መያዙ እጅግ አስፈላጊ ስለሆነ፣ እያንዳንዱ የዐማራ ልጅ በሚኖርበት አካባቢ የወንጀለኞቹን ሙሉ ስም፣ የወንጀሉ ዓይነት፣ ወንጀሉ የተፈጸመበትን ቦታ፣ ቀን እና መሰል  መረጃዎችን በድምፅ፣ በምስል፣ በሰነድ ድጋፍ አጠናቅሮ በመያዝ ለትውልድ የማስተላለፍ ግዴታውን እንዲወጣ ሞረሽ ወገኔ የዐማራ ድርጅት ጥሪውን ያቀርባል። የትግሬ-ወያኔ ከመጠን በላይ ጠልቶናል። በዐማራው ላይ ለገነባው ጥላቻ፣ ከዐማራው ወገን ተመጣጣኝ የመልስ ጡጫ ባለማግኘቱ፣ ጥላቻው ንቀትን ወልዷል። ከእንግዲህ «የናቁት ያስቀራል ራቁት» ነውና፣ አንተ የተናቅህና የተጠላህ የዐማራ ወጣት፣ ሴት ወንድ፣ አዛውንት፣ ሽማግሌ ሣትል፣ የናቁህ መልሰው እንዲያከብሩህ ክንድህን ማንሳት ይጠበቅብሃል። መከበር የሚገኘው ለራስ ክብር በመስጠት፣ ራስንን በመጠበቅ፣ ራስን በመከላከል፣ «መጡብን» ከማለት ይልቅ «መጣንባችሁ» ሲባል፣ ለሁሉም ነገር «እሺ» ሣይሆን፣ «የለም፣ አይሆንም፣ እምቢ» ማለት ሲቻል ስለሆነ፣ ውርደቱ እና ንቀቱ ከአንድ ቦታ ሊቆም ይገባዋል።

ከሁሉም በላይ የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ኃይማኖት ተከታዮች ወያኔ ገና «ሀ» ብሎ ደደቢት ሲገባ «መጥፋት አለባቸው» ብሎ የወሰነባቸው ዐማራ፣ የአማርኛ ቋንቋ እና የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ኃይማኖት ናቸው። ስለሆነም በባሕርዳር ከተማ የጥምቀተ-ባሕር የታቦታት ማደሪያ ላይ ያሳለፈው ውሣኔ፣ ከዚህ በፊትም በዋልድባ፣ በዝቋላ አቦ እና በሌሎች ገዳማት እና አብያት ክርስቲያናት ላይ የሚያደርሰው ጥፋት ቤተክርስቲያኗን የማጥፋቱ ሌላው ተጨማሪ ርምጃ መሆኑን ሊታወቅ ይገባል። ስለዚህ እንደአቡነ ጴጥሮስ እና አቡነ ሚካኤል ለኃይማኖታችን ለመሞት መዘጋጀት ውዴታችን ሣይሆን ግዴታችን መሆኑን ተገንዝበን፣ ለማተባችን ቆመን ሰውነታችንን የምናረጋግጥበት ወቅት ላይ የደረስን መሆኑን አውቀን ለተገቢው መስዋዕትነት ዝግጁ መሆን አለብን። በዚህ ረገድ የኃይማኖቱ አባቶች የአርአያነቱን ሚና ሊጫዎቱ የሚገባቸው መሆኑን ለማስገንዘብ እንወዳለን። በመጨረሻም ለኃይማኖታቸው ቀናዒ ሆነው ሰማዕት ለሆኑት ኃያሉ እግዚአብሔር ነፍሳቸውን በጻድቃን እና ሰማዕታት ጎን በአጸደ-ገነት እንዲያስቀምጣቸው የዘወትር ጸሎታችን ነው። ለሟች ቤተሰቦችም አምላክ  መጽናናቱን እንዲሰጥልን ሞረሽ ወገኔ የዐማራ ድርጅት መሪር ሐዘኑን ይገልጻል።

ዐማራን ከፈጽሞ ጥፋት እንታደጋለን!

ፈለገ አሥራት የትውልዳችን ቃል ኪዳን ነው!

ኢትዮጵያ በጀግና እና ቆራጥ ልጆቿ መስዋዕትነት ታፍራ እና ተከብራ ለዘለዓለም ትኖራለች!